泰山长安人文纪念园是山东省民政厅批准的一家合法墓园,与泰安革命烈士陵园第二墓区相邻。园区座落在泰山南麓金牛山之阳,北依泰山,南看汶水,距泰安市区10公里,距京沪高铁泰安站4公里,距泰安高新区5公里,交通便利。
园区规划面积1000亩,第一期开发300亩,总投资约五千多万。从堪舆学的角度看,园区坐北朝南,状如太师椅,东侧青龙蜿蜒,西侧白虎雄踞,南侧朱雀翔舞,北侧玄武低垂,是一个理想的发福发贵的风水宝地。
你看,这里三面环山,一面临水,背靠金牛山,左边是三仙山,右边是小泰山,前面是金牛湖,远处有响水河水库,龙山为案;从大环境上看,背靠泰山,左边是徂徕山群峰,右边是连绵的泰西山脉,前方遥望彩山,横亘眼前的是东水西流的大汶河。地势开阔,环境优美。园区与市区相隔不远,但由于金牛山的屏障,则显得格外隐蔽、幽雅。按照泰安城市建设规划,这里是泰城周围五大绿楔地之一。
曾就职于故宫博物院的文博研究员、紫禁城学会会员,全国著名的殡葬学术专家于善浦先生,来园考察时大为感慨,他说:“这里的地形,藏风聚气,气场好,前有汶河、龙山,又有明朝皇帝敕建的萧太亨墓,占据着陵区风水的中轴线,其龙、砂、穴、水、向,无美不收。”
您下车的地方,是生命纪念广场。入口摆放具有立体感的花岗岩石阶,高低起伏,错落有致,寓意着人的一生有高潮也有低谷。穿过生命之门,感悟真实的生命、反思生活中的一切,找回生命的真谛。身处高位时要厚德载物、慎微慎独,身处低位时也要不卑不亢,砥砺前行。两大石刻是请泰山文化协会副主席吕大明设计的阳刻“福泽万代” 和阴刻“德润千秋”。
神道是贯穿入口和金牛湖的一条直通园区的景观大道,也是一条历史文化长廊,与泰山结缘的历代帝王与文人雅士的墨宝石刻将陆续落成,泰山长安园以独有的方式传承泰山文化,让那失去的记忆在这里得到回归。
这是《泰山长安园赋》,泰山文化协会副主席吕大明撰,泰安市书法家协会常务副主席兼秘书长、泰安市首批德艺双馨艺术家沈维进书丹,乙未年(公历2015年)六月刻石。
这块泰山玉上刻的是“洞天福地”,由五台山义中大师所提。道家有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地之说,都是神仙居住的地方。大师赠与“洞天福地” 也是赞美这里风景优美,犹如人间仙境。
这是汉白玉放生桥。三座汉白玉雕琢的放生桥,上面雕刻龙凤图案,活灵活现。龙凤自古以来就是华夏民族的图腾崇拜,是风调雨顺、吉祥福瑞的象征。
放生桥的左边是季荷湖。季羡林纪念园落户园区后,季老生前酷爱的荷花——“季荷”也扎根泰山脚下。为了表达对季老的尊重同时也希望将季老“出淤泥而不染,戳清涟而不妖”的美好品质发扬光大,我们特意从季老寓所取来种子,在此设计并建造了季荷湖。湖边有两块“季荷湖”石刻,一块正是季羡林先生的儿子季承所题,另一块是泰安市首批德艺双馨艺术家沈维进所题。
面前这座泰山长安园牌坊,坐北朝南,为三间四柱冲天式,最高处11米,额枋上方饰龙纹,下有石龙戏珠和月下麒麟图,均为高浮雕;枋中间匾额为北京大学著名教授杨辛题写的“泰山长安园”。
神道尽头是长安鼎,鼎是文明的见证,也是文化的载体.根据禹铸九鼎的传说,夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,鼎也从一般的炊器而发展为传国重器,是国家和权力的象征。秦朝以后,鼎的王权象征逐渐失去,伴随着佛教的传播,鼎通常安放在寺庙大殿前,即是装饰物,也是焚香的容器。维进所题。
古时民间有"龙生九子,不成龙,各有所好"的传说。民间有好多版本,都是吉祥瑞兽。
这片水面就是金牛湖,是整个园区敛风聚气之处,堪称长安园的眼睛。水是生命之源,也是风水之要。古代先贤说过,“风水之法,得水为上,藏风次之。”可见,水在中国传统风水中起着极为重要的作用。湖的那边,就是金牛山,泰山长安园的主墓区就分布在金牛山的前怀。
近年来,泰安长安人文纪念园坚持通过园区整体绿化美化,种植树木花卉400多种,使陵园“公园”化,建成了富有地方自然生态内涵和浓郁江北特色的、集北方地区植物于一身,乔、灌、草合理配置,四季常绿、三季有花、全年赏叶、秋冬观果,融科研、科普、景观和殡葬服务为一体的自然风景植物园。
由泰安市红十字会和泰山长安人文纪念园联合筹建,占地200余平方米,由前方“人”字形纪念碑和后面翅膀状景观墙组成。2013年奠基,2014年清明开园。遗体器官捐献是一种高尚的义举和无私的奉献,对发展我国医学科学事业,救助他人造福人类社会,以及促进社会主义精神文明建设,都有着十分重要的意义和作用。泰安市泰山义工协会会长崔山、泰安市爱心人公益志愿者协会会长张广安等都实现了捐献并在我园纪念。
季羡林纪念园2014年落成。
季羡林,山东临清人,国际著名东方学大师、语言学家、文学家、教育家和社会活动家。季羡林生前深爱泰山,关心泰山,为泰山的文化保护和建设倾注了大量的心血,弘扬了泰山文化。在2018央视春晚泰安分会场(封禅大典),400名小学生朗诵了季羡林的《泰山颂》。
吴伯箫纪念园2012年落成。
吴伯箫,山东莱芜人,当代著名的散文家和教育家。抗日战争爆发后,他满怀报国之志,于1938年4月投奔革命圣地延安,进入中国人民抗日军政大学学习。结业时,毛泽东同志为他题词“努力奋斗”予以勉励。
吴伯箫毕生倾注于文学创作和教育事业。曾任全国中学语文教学研究会会长、《写作》主编、中国写作研究会会长等职。他的散文《怀念延安生活》《记一辆纺车》《灯笼》《早》《菜园小记》等都曾作为范文收入在语文教材中。
“公益生态葬”以节约土地资源、保护生态环境为价值导向,是一种新型绿色环保安葬方式,这种安葬方式采用可降解骨灰盒,伴随时间的流逝骨灰将随着可降解骨灰盒一起化为泥土,与大自然真正融合到一起,实现人与自然和谐共生,寓意“回归沃土,生生不息”。
近年来,在民政部、国家文明办等部门的领导下,深化殡葬改革、推行节地生态葬式已成为殡葬行业的主要发展方向,我们泰山长安人文纪念园积极响应国家号召,主动承担起施行节地生态葬和惠民殡葬的责任,在园区黄金地段规划建设了绿色生态安葬区,面向社会推出了“公益绿色生态葬”。通过这种方式,旨在节约土地,保护泰山优美环境,也是为了减轻群众负担、保障基本安葬需求。
取自唐朝孟郊的《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。传递传承下去的地方。
整个春晖园以“孝道”为核心展开设计,“孝道”文化是中国特有的,它有着悠久的历史。据考证,甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字,它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。《尔雅?释训》云:“善父母为孝”,《说文解字?老部》说:“孝,善事父母”者。段玉裁注曰:“《礼记》:‘孝者,畜也’。顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”畜者,养也。“孝”的基本含义是善于侍奉和赡养父母的意思。 孝是中华民族的传统美德,自古至今因孝闻名的人物很多,其中最为人们所知的就是二十四孝,沿路设计了二十四孝屏风,不仅了解传统文化还希望通过这种方式让“孝道”永远传承下去。
书香苑 书香苑是2020年建设的新园区,位于季羡林纪念园的东侧,视野开阔位置独特,整个定位是高档艺术墓区,设计风格是新中式,入口大门两侧设计了6根拴马桩,拴马桩原本是过去殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石,以坚固耐磨的整块青石雕凿而成,常栽立在民居建筑大门的两侧,不仅成为居民宅院建筑的有机构成,而且和门前的石狮一样,既有装点的作用,同时还被赋予了避邪镇宅的意义。主入口设置书本雕塑作为点睛,整个墓区后面设计了百福墙,不同字体的福字体现时代的变迁,寓意着长长久久的庇佑与祝福,也为来此的人们带来长久的庇佑。中轴两侧设计两幅影雕,《老子问道图》和《泰山五贤》,均是聘请知名画家作画。泰山五贤指宋朝的孙明复、石徂徕、胡安定和明朝的宋焘以及清朝的赵仁圃五位先生。书香苑中的栏杆都是精心设计的十二生肖柱,体现生肖传统文化的传承。整个院子围绕书香的主题,展开设计处处体现这一主题,为客户提供高雅的书香环境。
泰山长安园地处泰山山脉,泰山是五岳之首,亦是我国著名的历史文化名山,世界地质公园,悠久的历史文化,秀丽的自然风光,壮美的崇山峻岭,使得我园具有得天独厚的条件设计策划“军魂园”这样的主题墓区,有道是“青山有幸埋忠骨”。“军魂园”占地6亩,园区的设计集中体现军人的特质,从入口处的庄重简洁的大门,到中心广场的纪念碑,园区周边即将设计完成反映中国军人的大型纪念浮雕墙,以及设计精美的将军墓碑,烈士墓碑,军人墓碑,无不体现着中国军人戎马一生,气壮山河的功勋与尊严。
憩园 划分多个不同风格的小园区,每个小园区又有各自不同的主题,主要以植物的配置及小品的应用来体现墓区的主题,例如,遍植菊花体现“采菊东篱下世外桃源般的宁静与闲适”;种植玫瑰体现人们的浪漫情怀;种植石榴体现多子多福的美好祝愿;种植竹子体现高雅脱俗的文人气质。其中包括:青未了,千秋雪,晚来秋,千重翠,霜满天,未遮山,一院香,枫林晚,深松里,冷画屏等10个小院子。
“公益生态葬”以节约土地资源、保护生态环境为价值导向,是一种新型绿色环保安葬方式,这种安葬方式采用可降解骨灰盒,伴随时间的流逝骨灰将随着可降解骨灰盒一起化为泥土,与大自然真正融合到一起,实现人与自然和谐共生,寓意“回归沃土,生生不息”。
近年来,在相关部门的领导下,深化殡葬改革、推行节地生态葬式已成为殡葬行业的主要发展方向,我们泰山长安人文纪念园积极响应国家号召,主动承担起施行节地生态葬和惠民殡葬的责任,在园区黄金地段规划建设了绿色生态安葬区,面向社会推出了“公益绿色生态葬”。通过这种方式,旨在节约土地,保护泰山优美环境,也是为了减轻群众负担、保障基本安葬需求。
泰山长安园地处泰山山脉,泰山是五岳之首,亦是我国著名的历史文化名山,世界地质公园,悠久的历史文化,秀丽的自然风光,壮美的崇山峻岭,使得我园具有得天独厚的条件设计策划“军魂园”这样的主题墓区,有道是“青山有幸埋忠骨”。“军魂园”占地6亩,园区的设计集中体现军人的特质,从入口处的庄重简洁的大门,到中心广场的纪念碑,园区周边即将设计完成反映中国军人的大型纪念浮雕墙,以及设计精美的将军墓碑,烈士墓碑,军人墓碑,无不体现着中国军人戎马一生,气壮山河的功勋与尊严。
“公益生态葬”以节约土地资源、保护生态环境为价值导向,是一种新型绿色环保安葬方式,这种安葬方式采用可降解骨灰盒,伴随时间的流逝骨灰将随着可降解骨灰盒一起化为泥土,与大自然真正融合到一起,实现人与自然和谐共生,寓意“回归沃土,生生不息”。
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